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  • 香港佛教面面观:从桥梁阶段到模式阶段

    香港佛教面面观:从桥梁阶段到模式阶段  桥梁阶段   1949年,大陆来港的僧人很多,他们分别驻锡于融秋和尚的竹林、屯门的青山、沙田的西林、大屿山的宝莲寺等,尤其以住在东普陀的人数最多。1950年至1953年之间,已达三百人以上,其中比丘约八十人。这些僧侣中,有很多是大陆著名的法师或是名山大的住持。如精通英、日、梵、巴利等数种语言的法舫法师(1904——1951)、青岛湛山寺的天台巨匠...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 其他国家佛教史

    杯子渡河,既不用帆,也不用桨,很快就能抵达对岸,因此都以杯渡称之。杯渡庵即是为追念杯渡禅师而建立的道场,现在的青山正殿后方左侧有一石佛岩,其古名为杯渡洞,洞前有一石雕像,即为杯渡禅师的像。   □...其他国家佛教史  一、香港佛教   “东方之珠”的香港,在西元五世纪间有晋代奇僧杯渡禅师渡海在青山建杯渡庵□,成为最早的香港佛教寺院。一八四二年后,英国统治香港,佛教一切活动隐没在山林间,以农禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 照片昭示的虚云和尚一段封尘历史——虚云和尚在福州鼓山传戒照片的年代与史实

    器重,请任堂主,嗣升后堂。民国二十一年(1932年),因鼓山道粮匮乏,虚云老和尚命他兼为化主,往广东化缘。在广东,得到海仁法师、张寿波居士(即后来出家的观本法师),及青山了幻法师三人的热心赞助,法缘...中(前右一)为‘月眉山派’的江善慧于1924年,首次在鼓山涌泉山传大戒”。  这里先要指出的是“涌泉山”,应是“涌泉”之误;“江善慧”即“善慧”禅师,日据时期,台湾僧人多冠俗家之姓。显然,江灿腾先生...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六十年宗教政策渐宽 轮回中民间佛教复兴

    发生挤伤跌伤事故。因此出现部分信教群众到离城较近的惠山三茅峰、白云洞、石浪庵、青山等不开放的庙里去烧香拜佛,甚至有的在私人家里聚会活动,难以管理。因此建议开放离城较近且面积很大的开原。 但开原的...有470所,宜兴县有394所,江阴县300余所,3县的范围正是目前无锡市的辖区,那时加起来共有1000余个佛教场所。 新中国成立后,无锡县分为无锡县、无锡市两部分。产开始被相关部门和群众占据,以...

    佚名

    |两岸|第二届世界佛教论坛|台湾佛教|佛教复兴|宗教信仰自由|

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  • 香港佛教的现状及其发展趋势

      佛教是香港历史最悠久,信徒最多的宗教。在香港开埠之前,香港佛教事迹最早见诸史籍记载的是南北朝时期,即公元428年杯渡禅师来港传扬佛教,遗址在今新界屯门青山和灵渡山。青山旧址为青山,又名杯渡寺,...:  “佛教机构”25所。主要有香港佛教联合会、香港佛教僧伽联合会、世界佛教友谊会香港分会等,其余大多数是学会,如菩提学会、法住学会、大乘佛学会、华严学会等等。  “寺院道场”242所。有、庵、禅院...

    王亚荣

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  • 天台宗传承资料(2)

    香港的显奇和尚,礼请宝师到港,在青山讲《梵网经》,各地信众都来闻法,法缘殊胜。以此原因,他在香港居留下来弘化。  在青山讲经圆满,与黄叔通居士等在石岐创立了「中山弘法分社」,在社中讲《般若经》,打佛...所谓“上、下两竺”之征益验矣!师知缘契在兹,夙夜注心罔敢怠遑。初修大殿,次建山门,铸钟构楼,次营重阁讲堂,上祠诸祖,下为讲法之所。它若白云堂、选佛场诸寮宇,亦皆告成,复罄己橐甓通途,自普门达于三门,...

    不详

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  • 香港佛教面面观

    的佛教,一定也有僧人的遗迹。现在香港青山(古称屯门山)的山腰有一座古,名为青山禅院,此古迹原名杯渡庵或杯渡寺。它的由来与屯门港有其渊源关系,要叙述香港佛教的初期历史, 更不可忽略这座杯渡庵的古迹。 ... 三、桥梁阶段  1949年,大陆来港的僧人很多,他们分别驻锡于融秋和尚的竹林、屯门的青山、沙田的西林、大屿山的宝莲寺等,尤其以住在东普陀的人数最多。1950年至1953年之间,已达三百人以上...

    宽忍

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  • 无锡明以前无锡寺庙

    春暖村)、青山青山公园内 )、华藏寺 (杨湾湖山村)、伽蓝 (东绛大桥村)、裕庆禅院 (华庄震湖村)、长寿 (南泉南山村)、静慧寺( 新安静慧村)、显云寺 (雪浪庙桥村)、七云禅寺( 查...  无锡明以前无锡寺庙  崇安  在州城内,去州三百步。建于东晋兴宁二年,始名兴宁。宋太平兴国初赐今额,有五轮大藏,雕刻精致,机括工巧为邑奇观。宋绍兴间僧义深所制,或云寺本王右军故宅比越戒珠寺同...

    不详

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  • 木鱼法师“武林瓯越挺双肩”

    留在农场务农,一呆就是20年!文革结束后,他回到了老家,兄弟们早已各立门户,他更无心婚娶,那里的江心一派荒凉景象,无法居住,佛心依旧的木鱼法师到了平阳青山过起了苦研佛理、持戒精严的寺院生活。...过木鱼法师。直到本书接近尾声时,我想去采访他,悟智法师告诉我,木鱼法师到温州江心去了。才想起,木鱼法师是两方丈,温州江心方丈兼灵隐寺方丈。就想着要不要去温州江心拜访他?想来想去还是不去的好。...

    甸甸

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  • 香港佛教发展史

    )抵达香港,在新界的屯门青山和元朗夏村建立寺院,前者为杯渡庵(青山),后者有灵渡寺,现两者仍存,尚有古迹遗留下来。  其后在明朝永乐年间,有锦田邓氏兄弟于观音山麓筑凌云静室,后改为凌云。至清代末年...),茂蕊法师之南天竺(1932)和茂峰法师之东普陀(1933)。  (二)青山——净业林、弥陀阁、清凉法苑、安养精舍。  (三)大埔——佛教大光园、定慧寺、半春园。  (四)大屿山——法林、观音、...

    不详

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